静宅、动宅，变宅、化宅
根据住宅落院的不同进深层次，阳宅可分为静宅、动宅、变宅和化宅。进宅通常是指一个整体结构的房屋，如古时的三合院或四合院，现代社会中独栋的房子，而动宅、变宅和化宅则是指进深多层的院落。
动宅番星观贯井用正五行例
动宅至五层而止，故番星只宜用正五行。如巨门生武曲，武曲生文曲，文曲生贪狼，贪狼生廉贞，廉贞生巨门之类。吉亦生凶，凶亦生吉，不可与变宅同论。
“番星”，即翻游年九星，也就是飞布九星的意思。“贯井”指的是阳宅中的每一层房子，都贯穿有五行相生之理。具体来说，就是以五行相生为依据来飞布游年几星。即第二层为第一层所生，第三层又为第二层所生，如此层层相生。
《阳宅大全》论贯井
明代的堪舆学著作《阳宅大全》卷六中指出:“盖谓先用游年布宅八方，则在外八方之吉尽定矣！但中间房之数不知属何星，无以定论吉凶，故有贯井之说。正门、隅门皆用五行顺生贯入，如金生水，水生木，木生火，火生土之类。
这里是说，利用游年九星飞布八方，其优点是可以知道八方的吉凶，但缺点儿在干，关于房屋的吉凶就不得而知了。怎么办呢？可以依据五行相生之理，如金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。将九星中的一星配在每一栋房屋中，这样就能达到层层贯入的目的。
如图：《阳宅十书》穿宫图
图为明朝王君荣所著的风水典籍《阳宅十书》中的“坐南朝北开坎门”图，因坐方为延年吉星位，为富贵之宅，主世代中第、金榜题名、子孙兴旺发达。
《阳宅十书》论穿宫
关于“穿宫”，《阳宅十书》中提到：“但凡人家房屋有一进至十进者，必用穿宅之法，如头层水、二层木、三层火、四层金、五层土，五行相生，周而复始，层层生去。吉星宜高大，凶星宜低小，切不可凶星作高房，吉星作低房。若遇凶星房，系急用住座，以截路分房活法之方可。若吉星在凶方，亦不可高大，木在合方，土方及中宫，金在火方之类是也。”
“穿宫”与“贯井”的基本内涵是一致的，从某种程度上来说“贯井”就是“穿宫”。这段文字指出了穿宫之法在多层院落中的重要法则，即吉星处的房子以高大为宜，而凶星处的房子则以低小为宜。
《八宅周书》论竹节贯井
关于“竹节贯井”，《八宅周书》中论道：“二栋至五栋，无墙隔断，皆动宅也，用竹节贯穿井法，从大门上起星进生，以别每栋之吉凶，其法正中开门，则从门生人，如坎宅离门，离乃延年金星也，门为延年金，吉；二栋生水，凶；三栋生木，吉，五行相生而入也。”
这段话首先指明了什么是动宅：多层院落阳宅之中不超过五栋房子，并且中间没有围墙者，即为动宅。堪舆学中用“竹节贯井法”来论动宅的占凶，一般说，每栋房子中的九星飞布情况首先与开中门或偏门有一定的关系。若开中门，则以坐山起游年，以坎宅为例，开中门，即开离门，则以半山坎起游年，至离为延年武曲金星，所以第一栋为延年武曲金星，主吉。因金能生水，故第二栋为六煞文曲水凶，因水能生木，故第三栋为生气贪狼木星吉。这其中便体现了五行相生而贯入之理。
阳宅分类法
阳宅分类法是《阳宅三要》的重点理论之一，根据住宅院落的不同进深层次，可将阳宅分为静宅、动宅、变宅和化宅。
古人根据“层”来辨别不同的宅形，“层”并不是指高度上的楼层，而是指住宅院落的进深。如：一个独立的房子或一个四合院，即是指一个静宅。
四种宅形
静宅——一个独立院落的住宅
动宅——两层至五层院落的住宅
变宅——六层至十层院落的住宅
化宅——十一层以上院落的住宅
番星贯井
“番星”是指九星飞布之意，“贯井”是指阳宅院落层层相生的关系。“番星贯井”意在说明，住宅不仅有八方吉凶，每层院落也有吉凶；八方有九星，每层院落也有九星。多层院落的住宅要根据游年九星飞伏、五行顺排的法则，来判断其吉凶。
综上所述，“竹节贯井法”与“贯井”、“穿宅”等皆是相通的。
进取游年星的原则
九星之中，生气贪狼星与伏位辅弼星皆为木，天医巨门星与祸害禄存星皆为土，绝命破军星与延年武曲星皆为金星，六煞文曲为水星，五鬼廉贞星为火。如从上述诸星中取五个，且要五行皆备，则文曲水星与廉贞火星是必不可少的，其他诸星中，一般取占星为用，所以，巨门土星、武曲金星、贪狼木星即为叮用之星。这即是本届动宅中所用的五星。
卜述五星有吉凶之分，即体现了“吉亦生凶，凶亦生吉”之理。此外，在变宅中，吉不可生凶，凶亦不可生吉。因此，堪舆学主张动宅“不可与变宅同论”。
五行的种类
古代《天机秘书》提到了六种五行：正五行，取遁龙运；洪范五行，取遁山运；八卦五行，取遁向局；元空五行，取遁水运；变山五行，取论三合；运大五行，取合例卦。这六种五行偏重于在堪舆龙向山水中的应用。当然，除此之外，五行在其他方面的用途还很多。
五行种类很多，除上面所属六种之外，海域纳音五行、九星五行、化气五行、形状五行、玄空五行等，但这里需要说明的是，因为正五行是各种五行的源头和总纲，所以，任何一种五形的使用，都必须要将正五行作为参照。
那正五行指的是什么呢？对此，《协纪辨方书》卷二中论道：“亥壬子癸属水、寅甲卯乙巽属木，巳丙午丁属火，申庚酉辛乾属金，辰未戌丑坤艮属土，此八卦乾支五行也。后天变山，洪范诸家因名此为正五行。”
可见，正五行除了我们比较熟悉的东方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北方壬癸水外，还要加上地支丑未辰戌上和八卦中坤、艮土，以及属金的乾卦、属木的巽卦等。正因如此，正五行又被成为“方位五行”或“四季五行”。“此是老祖宗”，即说明了正五行乃其他无形的源头与总纲。
提及书籍
原著
阳宅三要
作者:赵九峰
阅读竹节穿贯井法
慧泽
-4-:50河北
静宅、动宅，变宅、化宅
根据住宅落院的不同进深层次，阳宅可分为静宅、动宅、变宅和化宅。进宅通常是指一个整体结构的房屋，如古时的三合院或四合院，现代社会中独栋的房子，而动宅、变宅和化宅则是指进深多层的院落。
动宅番星观贯井用正五行例
动宅至五层而止，故番星只宜用正五行。如巨门生武曲，武曲生文曲，文曲生贪狼，贪狼生廉贞，廉贞生巨门之类。吉亦生凶，凶亦生吉，不可与变宅同论。
“番星”，即翻游年九星，也就是飞布九星的意思。“贯井”指的是阳宅中的每一层房子，都贯穿有五行相生之理。具体来说，就是以五行相生为依据来飞布游年几星。即第二层为第一层所生，第三层又为第二层所生，如此层层相生。
《阳宅大全》论贯井
明代的堪舆学著作《阳宅大全》卷六中指出:“盖谓先用游年布宅八方，则在外八方之吉尽定矣！但中间房之数不知属何星，无以定论吉凶，故有贯井之说。正门、隅门皆用五行顺生贯入，如金生水，水生木，木生火，火生土之类。
这里是说，利用游年九星飞布八方，其优点是可以知道八方的吉凶，但缺点儿在干，关于房屋的吉凶就不得而知了。怎么办呢？可以依据五行相生之理，如金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。将九星中的一星配在每一栋房屋中，这样就能达到层层贯入的目的。
如图：《阳宅十书》穿宫图
图为明朝王君荣所著的风水典籍《阳宅十书》中的“坐南朝北开坎门”图，因坐方为延年吉星位，为富贵之宅，主世代中第、金榜题名、子孙兴旺发达。
《阳宅十书》论穿宫
关于“穿宫”，《阳宅十书》中提到：“但凡人家房屋有一进至十进者，必用穿宅之法，如头层水、二层木、三层火、四层金、五层土，五行相生，周而复始，层层生去。吉星宜高大，凶星宜低小，切不可凶星作高房，吉星作低房。若遇凶星房，系急用住座，以截路分房活法之方可。若吉星在凶方，亦不可高大，木在合方，土方及中宫，金在火方之类是也。”
“穿宫”与“贯井”的基本内涵是一致的，从某种程度上来说“贯井”就是“穿宫”。这段文字指出了穿宫之法在多层院落中的重要法则，即吉星处的房子以高大为宜，而凶星处的房子则以低小为宜。
《八宅周书》论竹节贯井
关于“竹节贯井”，《八宅周书》中论道：“二栋至五栋，无墙隔断，皆动宅也，用竹节贯穿井法，从大门上起星进生，以别每栋之吉凶，其法正中开门，则从门生人，如坎宅离门，离乃延年金星也，门为延年金，吉；二栋生水，凶；三栋生木，吉，五行相生而入也。”
这段话首先指明了什么是动宅：多层院落阳宅之中不超过五栋房子，并且中间没有围墙者，即为动宅。堪舆学中用“竹节贯井法”来论动宅的占凶，一般说，每栋房子中的九星飞布情况首先与开中门或偏门有一定的关系。若开中门，则以坐山起游年，以坎宅为例，开中门，即开离门，则以半山坎起游年，至离为延年武曲金星，所以第一栋为延年武曲金星，主吉。因金能生水，故第二栋为六煞文曲水凶，因水能生木，故第三栋为生气贪狼木星吉。这其中便体现了五行相生而贯入之理。
阳宅分类法
阳宅分类法是《阳宅三要》的重点理论之一，根据住宅院落的不同进深层次，可将阳宅分为静宅、动宅、变宅和化宅。
古人根据“层”来辨别不同的宅形，“层”并不是指高度上的楼层，而是指住宅院落的进深。如：一个独立的房子或一个四合院，即是指一个静宅。
四种宅形
静宅——一个独立院落的住宅
动宅——两层至五层院落的住宅
变宅——六层至十层院落的住宅
化宅——十一层以上院落的住宅
番星贯井
“番星”是指九星飞布之意，“贯井”是指阳宅院落层层相生的关系。“番星贯井”意在说明，住宅不仅有八方吉凶，每层院落也有吉凶；八方有九星，每层院落也有九星。多层院落的住宅要根据游年九星飞伏、五行顺排的法则，来判断其吉凶。
综上所述，“竹节贯井法”与“贯井”、“穿宅”等皆是相通的。
进取游年星的原则
九星之中，生气贪狼星与伏位辅弼星皆为木，天医巨门星与祸害禄存星皆为土，绝命破军星与延年武曲星皆为金星，六煞文曲为水星，五鬼廉贞星为火。如从上述诸星中取五个，且要五行皆备，则文曲水星与廉贞火星是必不可少的，其他诸星中，一般取占星为用，所以，巨门土星、武曲金星、贪狼木星即为叮用之星。这即是本届动宅中所用的五星。
卜述五星有吉凶之分，即体现了“吉亦生凶，凶亦生吉”之理。此外，在变宅中，吉不可生凶，凶亦不可生吉。因此，堪舆学主张动宅“不可与变宅同论”。
五行的种类
古代《天机秘书》提到了六种五行：正五行，取遁龙运；洪范五行，取遁山运；八卦五行，取遁向局；元空五行，取遁水运；变山五行，取论三合；运大五行，取合例卦。这六种五行偏重于在堪舆龙向山水中的应用。当然，除此之外，五行在其他方面的用途还很多。
五行种类很多，除上面所属六种之外，海域纳音五行、九星五行、化气五行、形状五行、玄空五行等，但这里需要说明的是，因为正五行是各种五行的源头和总纲，所以，任何一种五形的使用，都必须要将正五行作为参照。
那正五行指的是什么呢？对此，《协纪辨方书》卷二中论道：“亥壬子癸属水、寅甲卯乙巽属木，巳丙午丁属火，申庚酉辛乾属金，辰未戌丑坤艮属土，此八卦乾支五行也。后天变山，洪范诸家因名此为正五行。”
可见，正五行除了我们比较熟悉的东方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北方壬癸水外，还要加上地支丑未辰戌上和八卦中坤、艮土，以及属金的乾卦、属木的巽卦等。正因如此，正五行又被成为“方位五行”或“四季五行”。“此是老祖宗”，即说明了正五行乃其他无形的源头与总纲。
